వేమన గొప్ప హేతువాదం, హేతుబద్ధత.




—————————————————————————————

వేమనను కేవలం శతక కర్తగానే చూపించి ఆయన స్థాయిని తగ్గించారు.

ఇదే వేమన వేరే దేశంలో ఉండిఉంటే గొప్ప తత్వవేత్తగా గుర్తింపు పొందేవాడు. లేదా బ్రాహ్మణ కులంలో జన్మించి ఉంటే గొప్ప సంస్కర్తగా కొనియాడబడేవాడు..

1. మతాలు మంచే చెబుతుండవచ్చు  కానీ మతబోధకులు దొంగలంటాడు వేమన.

 ఆరు మతములందు నధికమైన మతంబు
లింగమతము కన్న లేదు భువిని
లింగదార్ల కన్నా దొంగలు లేరయా
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

మతము వేషధార్లు మహిమీద పదివేలు.
మూఢజనుల గలప మూగుచుండ్రు 
కొంగలు గుమికూడి కొరకవా బోదెలు 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ. 

2.  ఆత్మశుద్ది ముఖ్యం కానీ పూజలు ముఖ్యం కాదంటాడు...

ఆత్మశుద్ది లేని ఆచార మదియేల 
భాండ శుద్దిలేని పాకమేల 
చిత్తశుద్ధి లేని శివపూజలేరా 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ 

3.  పిండములను పెట్టడం గురించి....

పిండములను జేసి పితరుల తలబోసి 
కాకులకు పెట్టు గాడ్దెలారా 
పియ్యి తినెడు కాకి పితరుడెట్లాయెరా 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ. 

4. జీవులను చంపి మనిషి అనే జీవి తింటే ఒళ్ళు వస్తుంది కానీ మోక్షం ఎలా వస్తుంది అంటాడు మరో పద్యంలో..

జీవి జీవి చంపి జీవికి వేయగా 
జీవితాన బలిసి చెలగుచుండు 
జీవ హింసలకు చిక్కునా మోక్షంబు 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ. 

5. శకునముల గురించి...

బల్లి పలుకులు విని ప్రజ తమ పనులెల్ల 
సఫల మగునని సంతసించి 
కాని పనులకు తమ ఖర్మ మటందురు 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ. 

పాలపిట్ట శకున ఫలమిచ్చు నందురు 
పాలపిట్ట కేమి ఫలము తెలుసు 
తనకు కాని మంచి తనలోన యుండంగ 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ. 

 గూబ గృహమున జేరగు నిసి పాడు బెట్టి 
వెళ్ళి పోయెదరెంత వెర్రి వారో 
గూబ గృహమున లేమి గూర్చురా ఖర్మంబు 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ. 

6. వేద విద్య గురించి...

వేద విద్యలెల్ల వేశ్యల వంటివి 
భ్రమల బెట్టి తేట పడగనీవు 
గుప్త విద్య యొకటె కులకాంత వంటిది  
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ..

7. విగ్రహారాధకుల మీద.

శిలను ప్రతిమ జేసి చీకటింటను బెట్టి  
మొక్కవలదు వెర్రి మూఢులారా 
ఉల్ల మందు బ్రహ్మంముండుట తెలియరు 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ. 
 
నీళ్ళ మునగనేల నిధులు మెట్టగనేల 
మొనసి వేల్పునకు మొక్కగనేల
కపటకల్మషములు కడుపులో నుండగా 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ. 

ఒక్కపొద్దులుండి యొగినీళ్లలో మునిగి 
కూడు వండి వేల్పు గుడువు మనుచు 
దాని నోరు గొట్టి తాము తిందురు కదా 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ. 

పలుగు రాళ్ళ దెచ్చి పరగగుట్టలుగ గట్టి  
చెలగి శిలల సేవ చేయనేల 
శిలల సేవ చేయు ఫలమేమి గలుగురా 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

కామెంట్‌లు

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

The unexplored relics of Rayalaseema

చిత్రం
The unexplored relics of Rayalaseema  Published - October 28, 2023 08:07 am IST - TIRUPATI The region is dotted with anthropomorphic burial sites, which indicate the existence of human civilisation here during the megalithic era, between 500 and 300 BC A.D. Rangarajan A pillared dolmen of the megalithic era found at Mallayyagaripalle near Tirupati.. | Photo Credit: Special Arrangement The numerous monuments and heritage sites in the Rayalaseema region, comprising the southern districts of Andhra Pradesh, stand as tall reminders of the region’s historical significance. The culture in the region also greatly reflects the mark that the many dynasties that once ruled the land made on its people. However, the burial sites from the megalithic era spread across the region reveal that the land’s history is much richer than many know. The region also finds its references in Hindu mythology. Tirupati district is dotted with anthropomorphic burial sites, which indicate the existence of h...
మరింత చదవండి

కదిరి

చిత్రం
    కదిరి పరిసర ప్రాంతాలను 3 వ శతాబ్దంలో పల్లవ రాజులు, 7వ శతాబ్దంలో పశ్చిమ చాళుక్య రాజులు పాలించారు. క్రీ.శ 985 _1076  మధ్యకాలంలో పశ్చిమ చాళుక్యులు పరిపాలించారు. కదిరి లో లక్ష్మీనరసింహాస్వామి ఆలయం నిర్మించక ముందు చాళుక్యులు క్రీ.శ. 965-1076 కాలంలో దుర్గాదేవి ఆలయ నిర్మాణం చేపట్టినట్లు చారిత్రక కథనాల ద్వారా తెలుస్తోంది. దుర్గాదేవి విగ్రహాన్ని కృష్ణవర్ణశిలతో అతి సుందరంగా చెక్కించి తమకాలపు ప్రత్యేకతను నాటి రాజులు చాటుకున్నారు. వీరి తరువాత క్రీ.శ1191 సంవత్సరం వరకు పశ్చిమ చాళుక్యులు , క్రీ.శ.1212 వరకు హొయసల వంశస్థులైన బల్లాల రాజులు పరిపాలించారు. క్రీ.శ. 1274లో  వీర బుక్కరాయలు విజయనగరమహా సామ్రాజ్యాన్ని పాలించేవాడు. ఆయన ఆ నాటి ఖాద్రి ప్రాంతాన్ని సందర్శించినప్పుడు ఇక్కడ భృగుమహర్షి పూజించిన స్థలాన్ని గుర్తించి ఒక మండపాన్ని నిర్మించాడు. దీన్ని క్రీ.శ 1275లో   నిర్మించినట్లు ఇక్కడి శాసనాలు చెపుతున్నాయి .        పూర్వపు కదిరి తాలూకా ప్రస్తుతం ఉన్న గాండ్లపెంట మండలంలో ఉండేది. ఇదంతా అటవీ ప్రాంతంగా ఉండేది ఇక్కడ ఖాద్రీ వృక్షాలతో  ఉన్న మనో...
మరింత చదవండి

నిస్వార్థ ప్రజానాయకుడు ఎద్దుల ఈశ్వర రెడ్డి

నిస్వార్థ ప్రజానాయకుడు ఎద్దుల ఈశ్వర రెడ్డి     ‌ జమ్మలమడుగు తాలూకా పెద్ద పసుపులలోవెంకట సుబ్బారెడ్డి, మల్లమ్మ దంపతులకు 1915‌నవంబర్ 11న జన్మించారు. వారిది పెద్ద భూస్వామ్య కుటుంబం.       వీరు1936లో గ్రాడ్యుయేషన్ ను అనంతపురంలో పూర్తి చేశాక ప్రజాసేవలో నిమగ్నమైనారు. కాంగ్రెస్ పార్టీ లో చేరి 1936 నుండి 1941లో వ్యక్తి సత్యాగ్రహంలో పాల్గొన్నారు. పాలూరులో జిల్లా కిసాన్ సభను జరిపారు.            1938 సంవత్సరం లో జమ్మలమడుగు కు సమీపంలో ఉన్న పెద్ద పసుపులు గ్రామంలోని వై. ఈశ్వరరెడ్డి, నూకల కొండయ్యలు సంగమేశ్వర రెడ్డి, మోకా వెంకట సుబ్బయ్య లో పరిచయంతో కమ్యూనిస్టులు గా మారినారు.        చెన్నూరులో ఎద్దుల ఈశ్వర్ రెడ్డి 28-5-1941న సత్యాగ్రహం చేసినాడు. ఆయనకు 3నెలల జైలు శిక్ష, 100 రూపాయల జరిమానా విధించింది బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం. జైలు నుండి విడుదలైన తర్వాత కమ్యూనిస్టు పార్టీలో చేరారు .       ‌1943 నాటికి ఆలంఖాన్ పల్లి, పెద్దపసుపులు గ్రామాలు కమ్యూనిస్టు పార్టీ కేంద్రాలుగా ఏర్పడ్డాయి. 1942-43లలో ఆలంఖాన్ పల్లి, ర...
మరింత చదవండి